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在物质中的自由
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在物质中的自由
洁尘
读波伏瓦的游记《美国纪行》，很是有点吃惊。没想到这么好看。我的意思是比她的小说、论著和回忆录好看。好看的意思还有一点在于，她在1947年的美国旅途中的所思所想，放到今天来看也是颇能引发读者相对应的观感的。从这个角度讲，她的确是一个伟大的女人，其洞察能力和捕捉能力，能够穿越时光，抵达50多年后的今天而并未减弱其智性的光芒。作为女性读者，我还很钦佩地想：她是凭着一种什么样的内心力量迅速跨越女性普遍具有的感性屏障？又是借助一个什么样的支撑，跃过了陌生化的障碍？这里面的奥秘，可能还是出自同一文化血统的缘故。欧美文化之间的抱怨，是亲戚间的抱怨。只有当背负东方文化背景的人，进入到西方世界时，那种陌生化才真正如石头般的坚不可摧。
在《美国纪行》里，波伏瓦的凌厉眼光穿过最初由异国情调带来的迷惑和陷阱，很快进入到对美国现实以及文化的深层扫描上去了。她把现实作为一个把手，很利索地提拎出美国文化特征性的经脉。这些描述在今天看来也依然很具洞见意义。
比如这段话，“毫无用处的丰富表象下是欺骗的余味。就算有一千个可能，却个个相同；给你一千个选择，但全都一样。美国人民以这种方法浪掷强制性的美式自由，却毫不自觉这种生活其实一点都不自由。”
我们把这段话放到今天的物质生活上来讲。丰富的物质，数以万计的各种商品、各种品牌和各种价格。50种面霜，50种卫生巾，50种牙膏……其实全都是一样的东西。看似选择多了，其实无所谓选择；对于自我意识比较薄弱的人来说，是无从选择。另外，1000种时尚杂志，1000本图书，1000首流行歌曲……全是一个味儿，无所谓选择和无从选择叠合在一起。购物狂的道德洁净感肯定比不上一个奉行节俭的人来得那么完整和充分。节俭是美德，这句话适用于普通人日常生活的财富积累，更适用于道德自修。
我经常想一个问题，在物质生活极大丰富的今天，如何获得在物质中的自由。如果不是因为贫困而被迫的话，主动降低物欲的一个方式就是尽量不做选择。我的方式是鸵鸟式的。比如最近我是这样的，我不用到超市去检验我的自控能力，是基本上就不去超市。50种也好，1000种也好，在我这里简化为零，于是觉得获得了很多的自由。那么，我必须去一趟超市的话，那种购物快感就大大升值了。
人的幸福感之一种来自有限的有难度的选择，如同有难度的恋爱和有难度的写作都比较过瘾。高超之处在于克服这种难度的过程不易察觉。可是，在人的本能反应中，天生倾向于轻快和丰富，且向往无比轻快和极大丰富；而本能的东西是那么的强大坚韧。这真是麻烦啊。
